في سند حديث الثقلين لا يخفى أنّ حديث الثقلين من أهمّ الأدلة التي يمكن الاستناد إليها للوقوف على حقيقة سعة علم الإمام وحدوده . وعليه لابدّ من البحث في سنده ومضمونه . وفي البدء لابدّ من الإشارة إلى أنّ هذا الحديث رواه كبار الصحابة والتابعين . وهذا ما حقّقه السيّد حامد اللكهنوي صاحب عبقات الأنوار ، حيث أثبت تواتر هذا الحديث عند الفريقين وفي جميع الطبقات ، وأشار إلى أنّ من رواة الحديث أربعة وثلاثين من كبار الصحابة ، منهم : أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالبعليه السلام ، والزهراء البتول عليها السلام ، والإمام الحسن عليه السلام ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذرّ الغفاري ، وابن عبّاس ، وأبو سعيد الخدري ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وحذيفة بن اليمان ، وأبو هريرة ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقّاص ، وعمرو بن العاص ، وعدي بن حاتم ، وأبو أيّوب الأنصاري ، وأُمّ سلمة . وبعد ذلك ذكر رواة الحديث عن كلّ واحد من هؤلاء الصحابة ، ثمّ عطف الكلام على ذكر عدد كبير من أسماء رواة التابعين ، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر مَن روى هذا الحديث من العلماء والمشاهير والحفّاظ والمفسّرين ، وأصحاب السِّير والتاريخ والمعاجم وكتب اللغة والفقه ونحوهم ممّن نقلوا الحديث ، وقد أحصى في كلّ قرن قرن ، ابتداءً من القرن الثاني إلى القرن الحادي عشر ، وكانت هذه العمليّة مشفوعة بذكر ترجمة لكلّ من نقل الحديث على مباني الجمهور . لذا جاء في « خلاصة عبقات الأنوار » : « رواه عن النبيّ أكثر من ثلاثين